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                <text>Bibliographie sur la généalogie et les pratiques généalogiques dans le monde,&#13;
réalisée dans le cadre du programme EnJeux,&#13;
sous la direction de Patrice Marcilloux, professeur d'archivistique, et Bénédicte Grailles, maîtresse de conférences en archivistique (CERHIO-Angers CNRS UMR 6258, Université d'Angers),&#13;
par Adelaïde Laloux, ingénieure d'étude, &#13;
en décembre 2015,&#13;
complétée par &#13;
Verónica Zurita, étudiante-stagiaire du master Dynamiques et actions sociales territoriales (Université d'Angers) et &#13;
Bénédicte Grailles &#13;
en février 2016</text>
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              <text>Dans cet article il est question de la filiation symbolique telle qu'elle s'inscrit dans quelques fictions autobiographiques de femmes auteurs. C'est dans le travail d'écriture que s'élabore la transformation du personnage de la 'fille' en 'femme' et 'femme-auteur'. Il s'agira d'interroger la transition ou la rupture entre la généalogie parentale et la position de l'auteur(e) dont les filiations peuvent s'élargir à des figures littéraires ou fictionnelles. Nous avons choisi deux textes : l'un, Una donna (Une femme) de Sibilla Aleramo constitue, à l'aube du XXe siècle, un tournant dans l'écriture des femmes : la narratrice y raconte l'itinéraire d'une femme vers la liberté et l'écriture, au prix de ruptures et abandons de père, fils et mari. De l'autre côté, le journal intime de Elsa Morante, Diario '38 montre, par l'écriture des rêves, le surgissement de figures emblématiques de l'inconscient d'une femme cherchant sa voix d'auteur, tandis que d'autres, provenant du monde littéraire (Kafka, Rimbaud) marquent ses identifications au-delà du cercle parental. En conclusion, la dimension symbolique de ces figures tient principalement à leur relation avec le processus de création scripturale : elles constituent, de façon complexe et inédite, l'aboutissement de l'intériorisation et de la transformation des généalogies de l'auteur.</text>
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